Cápsulas depresivas tropicales: la alegría sin sentido.

Parece que en el clima  tropical todo se trata de bailes, risas, chistes, carnavales...  "La  vida en el mar es más sabrosa" "carnaval es para reír,  no hay que llorar" y así siguen la tónica muchas canciones tropicales.
En el trópico se acostumbra a contar chistes en los funerales,  se ríen del que queda manco y lo llaman "el mocho", se adoran las panzas liposas y con orgullo se exponen y se burlan del que hace ejercicio.  En nuestro divertido trópico, las mujeres en los bares toman nombres de artículos de trabajo típicos del lugar,  a saber: la gabarra, la  bananera, mango bajito,   cosas así.
Casi nadie reflexiona, de hecho un museo,  una galería o un club de lectura son rarezas, y sus  integrantes son una especies de desadaptados que pasan por vagos. Reflexionar es una condena que algunos llevamos a cuestas, la depresión de ver como crece la ciudad a espaldas de su mar, que pocos ven el cielo nocturno pero se la pasan hablando de decretar felicidad en sus días, hasta se quejan de los días lluviosos como una especie de fastidio.
Nadie se toma un café para pensar en el porvenir, ni se lee un poema desgraciado en la plaza.  Quisiera tomar un minuto y bajar la locura tropical y caer sobre realidades, porque aquí sigue existiendo como en toda la extensión humana,  la frustración, el desasosiego, el luto, el absurdo aunque quieran callar sus gritos adoloridos en medio de ron, papelillos y silbatos.
A veces pienso que es por miedo,  si es por miedo a escuchar la voz interior del humano pensante,  por la  cual se construye todo  el aparato tropical de ruido y vacilón.

cuadro: Moulin Rouge, La Goulue, poster for the cabaret Le Moulin Rouge Henri de Toulouse-Lautrec, 1891

indicadores de esclavitud moderna

Amparados en numerosas investigaciones como las que emite la Organización Internacional del Trabajo y el Global Slavery Index 2013, existen más de 28,9 millones de personas en el mundo actual trabajan como esclavos, bajo condiciones de horarios a mas de 10 horas diarias y con pocas o ninguna seguridad en la ejecución de sus labores. Según el mismo estudio se calcula que la esclavitud moderna genera más de 32000 millones de dolares para los esclavistas. El esfuerzo de muchos precursores de la libertad como: Bolívar, Lincoln, Martín Luther King, Nelson Mandela, Desmond Tutu, Todavía esta latente, su intención todavía hoy tiene vigencia. Por lo tanto, esa esclavitud esta definida como: "Se define a la esclavitud como aquel sistema en el que los seres humanos son tratados como una propiedad, en el sentido de que son vendidos y comprados por diversas partes, con el fin, casi siempre, de utilizarlos como mano de obra. Bajo este sistema, la persona que compra al esclavo es dueña de su persona de manera total, no pudiendo el esclavo ser capaz de tomar sus propias decisiones ni de protestar por cualquier situación". Lamentable aun más, viene a ser que la esclavitud misma ha mutado a diferentes formas más sutiles para poderse apoderar de muchos seres humanos aún en las sociedades más "desarrolladas", vale decir que, el autor francés Jean Francois Brient ha producido un documental en el año 2009, titulado "de la esclavitud moderna", en el mencionado documental se expresa al "totalitarismo comercial" como el principal sistema esclavizante que cruza hoy en día todas las sociedades, haciendo esclavos a millones de personas que caen en manos de un sistema económico (se vale del capitalismo así como del socialismo) que los explota y que no les da la oportunidad de vivir para sí, sino de vivir según lo ordene el sistema: compras, dinero, belleza, lujos, que va dictando el mismo sistema y que fortalece la ilusión de ser verdad cuando no lo es. Por lo menos, existen tres tipologías más de esclavitud de la cual muchos hemos sido víctimas, las podemos enumerar: 1.- la esclavitud mental:La palabra "miedo" en todos los idiomas y culturas, actualmente cruza las mentes para paralizarlas y no dejarlas actuar en el momento presente, el miedo es una creación mental que prolonga un instinto de supervivencia que dispara las alarmas para resguardar la vida; aquí el miedo se prolonga y paraliza a quienes tienen deseo de innovación social, económica, cultural, etc. El miedo es una industria que paga muy bien, ya que, se vale las armas bélicas de los grandes ejércitos del mundo para proliferar la intimidación muchas veces entre países hermanos. El miedo es una industria creciente que paga muy bien con sus películas, las tramas mortuorias dejan sin aliento a millones de personas haciéndolas creer que los tiburones son unos asesinos, que los árabes son indolentes, que las aguas se nos pueden venir encima, y toda clase de historias paralizantes. 2.- la esclavitud religiosa: una de las más feroces, porque sus grupos radicales están plenamente convencidos que pueden matar para convencer en nombre su dios o dioses. La esclavitud religiosa muchas veces conforma la totalidad de la cosmovisión de sociedades y culturas enteras, por eso se habla de la cultura judeo-cristiana, de la cultura budista, shintoista, musulmana, todas sus verdades han sido defendidas al precio de sangre. 3.- la esclavitud sexualista: desde los estudios de los países más desarrollados corren millones de películas que han embotado las mentes de sociedades enteras en cuanto a una forma de ver el sexo, tal como lo expresa la multifacética industria de la pornografía, que ha arrastrado a la ruina desde encumbrados polìticos, muchos hombres y mujeres casados, personajes religiosos. Con su proliferación, ha matado la sensualidad a costa de la practicidad, el erotismo por el fingimiento, y lo misterioso por lo banal. En resumen: La esclavitud es una posibilidad que nos espera tanto dentro como fuera de la casa, nos persigue a la hora de comer cuando nos llega una Coca Cola, nos abre la boca para dar una opinión difundida por un medio de comunicación, nos roba el dinero con necesidades ficticias, nos crea la visión de dioses falsos, nos aleja de la vida en sus términos más sencillos; alejarse de la esclavitud es una labor del día a día por medio de la conciencia del aquí y ahora. Recomendamos leer: Debord, Guy (1967). La Société du Spectacle. París: Éditions Gallimard, 1992. Eliot, T. S. (1948). Notes Towards the Definition of Culture. Londres: Faber. Gracia, Jordi (2011). El intelectual melancólico. Un panfleto. Barcelona: Anagrama.

enfermedades éticas de Venezuela: La piñata

Seguramente no somos originales al plantear esto, sin embargo es justo denominarlo así al presente diagnóstico... se trata de una enfermedad ética que presentamos en nuestro país Venezuela (por no decir en cualquier país de los llamados subdesarrollados), sus síntomas son el egoísmo, la acumulación desproporcionada, la rudeza y viveza para acaparar, las risas y el lloriqueo. El presente análisis se trata de un diagnóstico en el sitio, lo que escribimos es lo que vemos, porque ya la fiesta está por terminar y hay que derribar la piñata. Tal y cual los niños se emocionan al tomar el palo con el cual batearán a la piñata, así en Venezuela se despiertan muchos de sus hijos a las puertas de las oficinas gubernamentales para solicitar créditos ficticios, o se colocan con sus bolsitas abiertas en las puertas de negocios esperando que digan palabras de expropiación, también hay una piñata en las empresas que disponen materiales para trabajar y sus empleados se los roban de diferentes formas; Una piñata muy jugosa es la del juego de la compra y venta de los deseados dolares donde muchos venezolanos no se conforman con los dolares de su bolsita sino que le meten la mano a las bolsas de los otros para tener más; La piñata política está siempre bamboleándose y ensucia todas las ciudades con sus papelillos y sus niños abajo se matan por agarrar algún corotico/juguete que lance algún mesías politiquero; existe una piñata ecológica en donde algunos ecosistemas están llegando al límite tal como los lagos de Valencia y Maracaibo que son los grandes vertederos de residuos orgánicos y químicos de sus ciudades. La piñata es una expresión cultural del infantilismo social que nos envuelve, por eso vemos que, no hay programación de país o pacto de adultos hacia la superación efectiva de los problemas, sino que, muy por el contrario hay que caerle a palos a todo lo que existe y que medio funciona para ver hasta donde aguanta... La piñata es es reflejo de: la histeria política que propagan los medios de comunicacion, la piñata es la que se tiene con el negocio petrolero nacional debido a que nunca hemos aprendido la lección de sembrar petroleo sino de seguir dependiendo de él tal y como se ha hecho desde los años 30, la piñata está casi rota en la distribución de la justicia donde la misma sólo acompaña a las figuras poderosas y deja al desnudo al venezolano de a pie, la piñata se bambolea en la cultura donde se exalta el poder de lo antiético como las narconovelas o el difundido poder los llamados pranes (presos que extorcionan tanto a sus compañeros de celdas como a las poblaciones alrededor de los retenes), La piñata se bate con fuerza cada fin de semana donde, por ejemplo en la parte oeste de Maracaibo, posee el record nacional de consumo de licor durante los fines de semana; La piñata es una enfermedad que esta llevando al límite a nuestra sociedad, y como toda piñata, el final llega cuando se rompe.

apuntes sobre la decadencia social

Existen en nuestra actualidad muchas mentalidades que no aprueban el avance sino que se conforman con la negligencia del saber y del actuar, vale decir que la decadencia en una sociedad se percibe al menos en tres aspectos: medioambiental, social y cultural. El colapso medioambiental se produce cuando sucede un evento natural que afecta el desenvolvimiento de los seres humanos, cuando las condiciones para los seres vivos (plantas-animales-humanos) convergen en el caos debido a la alteración del ecosistema. El colapso medioambiental es una condición caótica que no depende del actuar de los seres humanos, sino de agentes naturales (aunque no se descarta que un porcentaje de esos desastres naturales sean ocasionados por excesos de la labor humana) El colapso social se suscita cuando a la palabra respeto se extingue, entendiendo respeto como aquella disposición a la consideración que alguien o incluso algo tiene un valor por sí mismo y se establece como reciprocidad: respeto mutuo, reconocimiento mutuo. Respeto es un pensamiento-acción extinto de nuestra sociedad del siglo XXI, por lo menos a nivel occidental; extinto en pensamiento porque existen evidencias respeto por lo menos mientras existan sociedades clasistas y racistas, extinto en obra ya que muy pero muy pocas personas actúan en consideración a los demás. El colapso cultural es aquel sistema de decadencia que se inserta en la forma de ser de las personas y que borra sus consideraciones propias o locales por otras más básicas pero más extendidas. El gran monstruo cultural del siglo XXI se llama "absolutismo mercantil" en donde todo lo que se consideraba valioso en el pasado tal como: la brisa de la playa, las conversaciones con los amigos, los cantos tradicionales... han sido intercambiados por: oficinas y computadoras, teléfonos celulares y música pop en inglés. El absolutismo mercantil, es aquella doctrina invisible y muy tenaz que ha sido capaz de convertir cualquier cosa en un bien de consumo transado mercantilmente. Por último existen dos detonantes ulteriores de colapso social: el olvido histórico y la megasexualidad. Ambos detonantes atacan directamente lo último que sostiene a cualquier pueblo, atacan su memoria y su moral. Al desmemoriar a los pueblos, se repiten errores y se considera cada cosa como nueva sin hacer recuerdo de los precursores, por otro lado la megasexualidad ataca cada fibra moral de sus víctimas; ya no queda inocencia ni edades por etapas, no hay noviazgo juvenil, no hay matrimonios sin peligros en torno a la fidelidad, la pornografía a borrado el pudor y la creatividad sensual a cambio de meros ejercicios de miembros sexuales corporales (entre otros males colaterales que esto causa). Aquí dejo una lista de 10 sociedades que en el pasado colapsaron: .-Antiguo Egipto .-Antigua Babilonia .-Antiguo Levante .-Grecia clásica .-Imperio Romano .-Civilizaciones modernas del noreste de Asia, Hindú y Mogol India .-Chin, Song, Mongol y Manchú China .-Shogunato Tokugawa de Japón .-Aztecas .-Incas Y sin ánimo de ser profeta del mal, según las consideraciones anteriores, anotaré 3 sociedades que por sus características están destinadas al colapso a menos que cambien dramáticamente sus condiciones: .- Las costas del mundo, ya que el recalentamiento global sin duda alguna cobrará terreno, sin perdonar inclusive a las llamadas grandes ciudades, llamadas a contener la fuerza de sus mares y océanos heridos por la acción industrial humana. .- La pobreza extrema de la África negra y el Asia del sur: o se suscita el milagro de la distribución correcta de sus bienes o tendremos un colapso de sus estructuras en el corto plazo. .- La cultura de la vaciedad norteamericana que ha invadido de música y cine sin sentido a una sociedad global, que junto al consumo de drogas y la pornografía están a punto de propagar a manera de epidemia mundial los atentados con pistolas en colegios, los suicidios, el aburrimiento, las violaciones. El neo-nihilismo donde todo sirve para nada o por lo menos para hacer un negocio. Preguntas de interés: ¿Por qué los países del norte son más ricos que los del sur? ¿Es justo que con el nivel dialéctico de XXI siglos de historia humana todavía existan guerras? ¿Hasta qué punto seguiremos explotando a mujeres y niños? ¿El sistema capitalista e imperialista es compatible con la naturaleza del planeta tierra? ¿La inteligencia humana crecerá o disminuirá? ¿seremos más, o menos inteligentes en futuro? Libros propios para buscar y leer sobre lo expuesto: Homer-Dixon, Thomas. (2006). The Upside of Down: Catastrophe, Creativity, and the Renewal of Civilization. Washington DC: Island Press. Diamond, Jared M. (2005).|Collapse: How Societies Choose to Fail or Succeed. New York: Viking Books. ISBN 0-14-303655-6.

fábrica de ideas

"Una palabra nueva es como una semilla fresca que se arroja al terreno de la discusión" eso nos lo enseñó Wittgenstein, y dado el imperativo actual y eterno de la filosofía en pro de crear nuevas y mejores realidades, pretendemos hacer una lista de 9 pensamientos que se debemos hacer realidad, si es posible hoy mismo al terminar de leer este corto post: 1.- la propiedad privada vista como propiedad necesaria no como acumulación de bienes geo-espaciales. 2.- el agua debe llegar a todos de manera gratis, lo mismo que los alimentos necesarios para vivir. 3.- la educación no es un bien de consumo, es una vocación, no se calcula en tiempos para llegar a una graduación sino en ser sabios en el camino de la vida. 4.- el trabajo debe ser tomado como honra y no como herramienta de esclavitud, el trabajo es igual a su paga, llegará un día en que trabajemos en lo personal nos acoplamos a lo comunitario, sin necesidad de trabajar para otros a cambio de esclavitud. 5.- la felicidad es la serenidad interior, no es la fama ni la vida de las estrellas de cine o de la música. 6.- la mejor comunicación es la personal. 7.- escuchar al prójimo y verlo es reconocer su existencia. 8.- la vida es una y hay que buscar ser feliz, felicidad como principal valor de vida. Ver nº 5. 9.- pensar es y será siempre gratis, no hay que dejar de hacerlo.

barreras invisibles-visibles

“La humanidad saltará del reino de la necesidad al reino de la libertad”. F. Engels. Por medio de muchas barreras la mayoría poblacional (aquella que no posee inmensas riquezas sino que trabaja día a día por "vivir bien") es sometida a diferentes pruebas que quienes las superan, entran en el rango del heroísmo, de manera tal, que las barreras las podemos enumerar, estas son las pruebas a superar por los ciudadanos del siglo XXI: 1.- la no-realidad de los medios de comunicación: "Los moralistas quieren, ante todo, que la historia los deje en paz; con sus libritos, sus revistillas, sus suscriptores, el sentido común y las normas morales. Pero la historia no los deja en paz.”León Trotsky; los medios de comunicación no nos presentan la verdadera realidad, sino que nos fabrican un fenómeno realista que nos sumerge en una doble realidad: la realidad de la superación de pueblos por medio de su autodeterminación, la bondad de personas que por es callada por los asesinatos, huracanes, datos de la bolsa de valores y los programas sobre extraterrestres. 2.- la victoria de la dictadura mercantil sobre la libertad humana: Jean F. Brient nos conceptualizó el totalitarismo mercantil como " la colonización de todos los aspectos de la vida social e íntima y también de la totalidad del espacio por parte de la mercancía", lo que nos explica que nos han obligado a pagar "casi hasta por respirar", se han diseñado ciudades enteras donde todo esta preparado para que se gaste dinero, y que no haya espacios donde circular sin la necesidad de pagar por algún servicio, por lo menos antes el esclavo recibía casa y comida de sus amos, ahora los amos le cobran a sus esclavos el derecho de comer y de alojamiento, le imponen forma de vestirse, le imponen lecturas, y así, todo a la medida de gastar lo poco que se cobra por trabajo. 3.- La paulatina muerte de las ideas por los tecnicismos: se ha intentado "matar" los estudios sobre las ideas, las letras, el arte; por carreras técnicas que sólo reanudan el círculo esclavizante, ya existen carreras que no lanzan a vuelo a la mente humana, sino que la someten a mecanicismos reproductivos de pobreza alienante. 4.- La cultura del espectáculo le ha robado la imaginación a los humanos: una frase de Guy Debord nos dice que: "Todo lo que una vez fue vivido directamente se ha convertido en una mera representación” (del libro la cultura del espectáculo), se ha perdido la capacidad de aventura a cambio de un programa de tv donde un señor se lanza sobre cocodrilos, el erotismo lo han comercializado como pornografía, la adrenalina se vende consigue con la expectación de partidos de futbol en televisoras por cable o satelital cada domingo. Nos han vendido la idea romana reformulada de "pan y circo" como "televisión y comunicación", la era del celular ha empobrecido la comunicación persona a persona, la era del internet ha vaciado las bibliotecas, la era los reality show ha estupidizado a miles que creen que son vidas reales. Necesitamos abrir paso en medio de estas barreras visibles que nos nublan el libre derecho de pensar desde la autodeterminación, necesario es hacer pensamiento cambiante y efectivo.

la alteridad del respeto

Las naciones unidas en una de sus estadísticas más recientes, ha señalado que entre la relación de ricos y pobres surge por lo menos una premisa de separación: los pobres no se entienden como diferentes con respectos a los ricos (mucho menos al contrario) lo único que acota la estadística es que lo único que detesta el pobre del rico: es la mirada de desprecio que tiene el rico sobre el pobre. La alteridad en la filosofía de Hegel se concibe como «lo otro», un lugar destacado, y hasta necesario, en la constitución del sentido (y de la realidad) de las cosas. Todo es lo que es, pero la comprensión de lo que algo es depende de comprender lo que no es, porque nada «es» simplemente; todo se relaciona -dialécticamente- con todo. Lo finito no es sólo un límite cuantitativo; es la negación de todas las otras cosas que puede ser: no ser (cualitativamente) estas otras cosas es su sentido. Entre las cosas que para ser plenamente necesitan del «otro» está en particular el «yo». De ese modo, la alteridad es la posición personal de representación vital sobre las representaciones de los otros. En primer plano, la constitución de la existencia propia; en segundo lugar la existencia de los demás con respecto a la mía, con respecto a la de ellos. El punto de unión entre ambas existencias se entiende desde el respeto, mi existencia en relación sobre la naturaleza se basa en el "respeto", mi existencia con respecto a otra persona se basa en el respeto, en la aceptación mutua de las personas en torno a un mundo común. La existencia personal no es absoluta, sino relacional, no se basa en criterios personales sino en calidad de respeto mutuo entre el "yo" y "lo otro".