pensando desde las limitaciones impuestas

Las limitaciones están a la orden del día en la sociedad latinoamericana de nuestro siglo, las limitaciones son los destellos de la pseudo libertad de las democracias disfrazadas y descubiertas a la luz de la historia. Nos hace falta el recurso de la memoria para avanzar y no regresar en forma de espiral al frustrante inicio-reiterado, por lo tanto, "la historia no la componen los mero hechos, sino la conciencia que se tenga de ella" (ZEA, Leopoldo: América como conciencia, 16). De tal modo que el acervo histórico es sinónimo de avance, y el desinterés histórico es equivalente a la esclavitud tanto mental como social. Inmersos en lo que Jean-Francois Brient expresa como "totalitarismo mercantilista", nosotros los pensantes de hoy, tenemos que valernos de al menos dos herramientas para sobreponernos a la estructura: 1.- el resguardo histórico, 2.- la palabra difundida en nuestra lengua. El resguardo histórico es la necesidad primordial de la conciencia de-sí, es el medio por donde fluyen las jurisprudencias del diario vivir, por donde no se repite el error, por donde se detiene el sistema opresor en el resquicio más íntimo de la libertad como lo es el pensamiento individual. Por otro lado, la uniformidad de nuestra lengua española, establece la base mediante la cual, los códigos intelectuales, las ideas comunicadas y su difusión, cobran mayor fuerza dada su receptividad automática en los hispanos parlantes, razones por las cuales, se suscitas, de sendas herramientas, dos preguntas fontales meramente latinoamericanas, a saber: ¿quienes somos?, ¿qué proponemos?. Sin despegarnos mucho de lo anterior, nos llegan cientos de respuestas, unas específicas y otras mucho más vagas, lo cierto es que buscamos saber quienes somos, y quien lo defina se puede quedar corto, pero lo más específico que buscamos es la LIBERTAD como norma primordial del vivir. Las limitaciones tienen al menos tres fuentes: el totalitarismo mercantil, las ideas políticas imperiales, la estupidización tecnológica. “La mercancía, ideológica por esencia, despoja de su trabajo al que la produce y despoja de su vida al que la consume” nos dice Brient el documental "de la esclavitud moderna", y se convierte a su vez en la definición del primer flagelo de nuestra sociedad en nuestra contra libertaria o emancipadora principalmente del pensamiento. "América para los americanos", frase condenatoria para nuestros pueblos por parte de las mentes imperialistas del extremo norte de nuestro continente, la cual debe contrastarse con la sana libertad que procuraron los padres de nuestros pueblos, tal como lo expreso Bolívar tan claramente al ventilar a los cuatro vientos: No aspiremos a lo imposible, no sea que por elevarnos sobre la región de la libertad, descendamos a la región de la tiranía. Donde queda claro que la libertad sin el control de la ética, de la procura del bien, tan propia de los latinos, nos conduciría a formas de vida tiránicas, como aquellas que al no bastarle sus recursos propios piensan en arrebatar el de los otros. Por último, y no menos importante, la denominada estupidización tecnológica será una difícil prueba a vencer por parte de nuestro pensamiento, porque aunque el avance es bueno, no se debe por ningún motivo, abandonar el ejercicio mental del esfuerzo pensante en manos de los teclados o buscadores web, mucho menos en video juegos de poca o ninguna enseñanza vital, muy por el contrario, de retraso y banalidad. Todos pensamos, que nadie deje de hacerlo.

la sociedad feliz (tres formas de alienación)

Dentro de las tácticas del sistema más devorador que existe en el mundo, existen en el sistema capitalista existen al menos tres formas alienación comunicacional que logran aquietar y disminuir conciencias en este mundo, cabe destacar que en nuestro país Venezuela, las mismas se encuentra presentes y por eso la necesidad de nombrarlas, para de esa manera, combatirlas... Debemos recordar que la alienación comunicacional es una técnica o un conjunto de técnicas encaminadas a la modificación de los procesos mentales de los individuos. Puede emplearse sobre la propia persona y también en personas ajenas con fines diversos... alienación comunicacional es un control mental perverso. 1era técnica: "el aburrimiento se calma gastando" ya no deben existir parques ni espacios al aire libre, solo espacios confinado cuya única meta es comer se los billetes de nuestros bolsillos. Los mas modernos centros comerciales están diseñados para que no se sienta el paso del día, se nos transmiten en la publicidad como espacios en donde se consigue de todo, con tal y se gaste. Los centros comerciales son los pilares de la diversión según la alienación comunicacional, ya que, han promovido la sensación de aburrimiento entre nosotros los seres humanos, y que sólo es calmada en sus tiendas. 2da técnica: "el progreso es tener dinero" ya no se habla de la dimensión espiritual humana, ni de la búsqueda de la cultura, ni de nada; los canales de televisión en medio de su perversidad hasta han asomado como paradigmas del progreso a narcotraficantes, promoviendo en las mentes más jóvenes el deseo del lucro así sea con dinero manchado pero de la forma espectacular en que se presenta, igual es considerado por muchos. 3era técnica: "la belleza es la clave del éxito", los feos no tienen espacio en nuestros modelos humanos, las pieles oscuras desaparecieron, las siluetas extra delgadas se consumieron toda la grasa que desparraman por el mundo sus tiendas de comida. En Venezuela tuvo tanto éxito el criterio de belleza=triunfo, que en los años noventa creyó nuestra sociedad que una miss Venezuela podría enderezar los destinos de nuestro desmoralizado país. En conclusión, la premisa capitalista para llevarnos a ser felices es: busca tener dinero en el bolsillo y gasta para hacer de este mundo un lugar mejor; dejando de lado las necesidades básicas como el desarrollo de una mente sana, equilibrada, que disfrute de los espacios libres, que promueva una simbiosis con el medio ambiente, que se abra a la sustentabilidad, que crea podamos creernos humano y no mercancias.

cantinflerías de nuestro pensamiento

Es un empeño de nuestra vivencia en medio de las excusas, y al contemplar el el centenario de la vida de Cantinflas, es justo destacar que sobretodo en latinomérica sabemos muy bien como bordear situaciones, y que al cantinflear hasta le ganamos a los sofistas en definiciones conceptuales sobre eventos y cosas en cualquier ámbito. recordemos que "cantinlear" es hablar de forma disparatada e incongruente y sin decir nada. Lo cierto es que siempre tenemos cosas que decir y aunque no las decimos todas, intentamos decirlas no todas, pero si algunas, y que intentando ser serio sí lo somos aunque no tanto, se convierte en justo destacar que Cantinflas desató una línea del pensamiento que dando risa nos deja pensativos porque de ella hemos sido víctimas pero también cómplices. El latinoamericano queriendo ser mas latino que americano, ya que el americano nos lo están robando, o mejor dicho, lo estamos regalando a cambio de billetes verdes, ha buscado en la fluidez de su lengua española los más profundos subterfugios para evadir y dentro de un buen rato no decir nada. Recordemos algunos ejemplos del maestro Cantinflas que nos pueden servir: ¿qué es democracia? "¿Sabe usted lo que es democracia? -No, no sé. -¿Se va a lanzar usted como diputado y no sabe lo que es democracia? -¿A poco usted sí lo sabe? -Pues me lo imagino. -¿Y qué es? -Democracia, mire usted, según la lengua española traducida al castellano, quiere decir demo, como quien dice dimo y dimo con qué nos quedamos. Y cracia, que viene a ser igual, porque no es lo mismo "Don Próculo se va a las democracias", que "demos cracias que se va Don Próculo" :) pero profundicemos más, que profundizando llegamos más lejos y si estamos más lejos ni sabemos a donde llegaremos, lo cierto es que lo haremos, y en torno a nuestro corazón religioso y trabajador, conocemos bien conocido que "Dios les dijo adiós (a Adán y Eva). Pero antes de decirles adiós, les dijo a los dos: "Comerán el pan con el sudor de su frente". -Muy bien dicho. -¿Cómo que bien dicho? Ahí está el detalle del trabajo: Todos los que son tontos comen pan con sudor, que aparte de ser molesto es una cochinada. ¿Dónde está la higiene? Por eso, yo no trabajo. Mientras se sude, yo no trabajaré nunca. ya para finalizar hemos determinado que en nuestro tiempo esto es muy actual y hemos diseñado algunos ejemplo de cantiflerias de nuestro pensamiento: .- Un fanático del fútbol: no es que el barsa es el mejor equipo sino que el madrid no ha despertado, y cuando despierte ganara lo que no ha ganado. .- un politiquero chavista: eso es culpa del imperio pitiyanki, que sólo quiere neocolonizarnos, el capitalismo salvaje es el culpable de la escases y si no hubiera escaseado ya seria otra cosa, todo es culpa de los sifrinos, de los buurgueses y de la inflacion acelerada de las peticiones que nunca le llegan al comandante. .- Un politiquero de la contradicciónn-oposición: porque nuestro gobierno es para los pobres, los pobres que les hicimos el favor de darles empleo dignos en nuestras fabricas, les dimos créditos para que beban muchas cervezas y coman muchas salchichas y gasten en nuestras tiendas y sigan trabando como buenos venezolanos que creen en el progreso de nosotros, estamos mal pero vamos bien. .- un infiel a su esposa: mi amor aunque me quiero quedar sin las dos, quiero decir que tu no eres el problema, soy yo quien no quiere quedarse haciendo sino malgastando lo que jure que era de los dos pero que por todo lo bueno que me has enseñado, yo lo comparto.

la ética para nosotros mismos

De ninguna manera se trata de un elemento intelectual para acusar y señalar la vida de los demás, por lo tanto la ética, la entendemos como: el estudio de los actos que el ser humano realiza de modo consciente y libre; del mismo modo, ella plantea la gran diferencia del ser humano con respecto a los animales, el ser humano es un ser racional al que se le da la opción de elegir y por lo tanto de equivocarse. Un animal tiene una vida programada por la naturaleza, y no tiene mas remedio que cumplirla. En cambio los humanos nacemos libres, tenemos una vida por delante que debemos construir nosotros mismos. La ética es el arte de vivir bien, no es la herramienta para señalar a otras personas, y fijémonos bien que dijimos "arte" y no "ciencia", es arte en tanto que es planteado desde cada uno y no desde un mismo molde para que dentro de ella nos ajustemos todos. Los sofistas llegaron a decir que "el hombre es la medida de todas las cosas", lo cual conduce a un error de relativismo para la ética, por lo tanto no hay que confundir términos, cuando decimos “haz lo que quieras” no nos estamos refiriendo a que hagas "lo primero que te de la gana" si no que hagas lo que creas que para ti es más conveniente. Hay que ser capaz de decidir entre lo que de pronto nos apetece y lo que en el fondo queremos, hay que dividir y diferenciar entre los objetos y las personas, en un rango ético sería así, primero optar por las personas y luego por las cosas. La ética no es sólo condenar el sexo como una cosa obscena e inmoral, pero debemos saber que no es así, que es algo natural y que no debemos tener pudor al hablar de ello.Sin embargo lo que los puritanos no saben es que el placer en el sexo, la sensualidad, es algo exclusivo de los humanos. Los animales serían ellos ya que son los animales los que lo realizan solo para procrear, nosotros los humanos lo hacemos enfocados en la alegría a la cual nos encamina (Si abusamos de un placer que es bueno lo podemos convertir en malo si dependemos ampliamente de él). El criterio ético que nos surge es aquel que parte de nosotros mismos, desde nuestra humanidad hacia los demás, y de ese modo deberíamos ser más solidarios respecto al mundo entero, tratando a todos por igual y sin aplastar a nadie. 5 puntos a tomar en cuanta para entender la ética para nosotros mismos: 1.- existen jerarquías, primero lo humano y después las cosas; 2.- lo bueno es lo que tiende a la alegría no es viveza; 3.- lo malo es lo que condensa la frustración; 4.- No todos somos iguales, tenemos que ponernos en el lugar de los demás; 5.- vivir bien es un arte no una ciencia.

proliferación de la estulticia en Venezuela

Venezuela es nuestro país, fundado bajó los más sólidos conocimientos de las estrategias patrióticas encabezadas por Simón Bolivar, lleno de grandes hombres y mujeres: el mismo Bolivar y Luisa Cacérez de Arismendi patriotas consagrados! José Gregorio Hernandez y Madre María de San José, quienes llevaron la caridad cristiana hasta el límite y hoy son ejemplos de santidad! Simón Díaz y Teresa Carreño, haciendo música de calidad que en diferentes siglos siguen sonando en muestra memoria musical. El problema fundamental de la proliferación de la estulticia como mal en la sociedad venezolana se empieza a gestar con la llegada de valores comerciales externos o producidos fuera de nuestro país, más exactamente, con la llegada de la programación proveniente de los espectáculos se ha televisados, y eso ha venido gestando una mentalidad o pseudo-cultura entre nuestros pueblos, tanto para Venezuela como para latinoamérica. Esta pseudo-cultura se basa en el establecimiento de criterios fantasiosos de las relaciones humanas: consumismo, ocio, pseudo-ecología, nueva era religiosa, sensualidad libertina, imperios comunicacionales... En cuanto a lo televisivo, la masiva entrega de programación "rosa" historias de amorcitos o romanticismo barato donde no hay fondo literario sino una exhibición de rostros bonitos pero con poco o casi inexistente guión bien preparado. En lo musical, ha crecido la fabricación de letras que sólo llevan a pensar en relaciones sexuales fortuitas, en negocios ocultos como la droga y en estereotipos de rebeldías; claro acompañados por sus video clips que hacen más patente lo dicho. En lo cinematográfico se han erigido rostros culturales (nosotros somos subdesarrollados y sin esperanza mientras que en otros países son muy efectivos), por ejemplo que la mejor policía del mundo es el FBI, que los colombianos son narcotraficantes y los árabes terroritas, existen películas donde se muestran a los estadounidenses como cultos y a los latinos como maleantes o resentidos sociales. hay películas como "Rambo" que quisieron demostrar al mundo la superioridad de USA sobre la URSS en la guerra fría; en "Independence Day" el ejército y el presidente de USA solucionaron la crisis de invasión alienigena mundial; en "Shark, o tiburón" se desató una histeria global que ha causado el peligro de extinción de los tiburones blancos; y no hablemos de superman, tarzán. En lo religioso, se ha querido vender una especie de religión del destino donde no se deja de lado lo ritualista por el carácter católico de Venezuela, pero se le suma la dosis consumista de velones, esencias y buena suerte para las loterías. En lo publicitario-consumista es por donde más sangra nuestro pueblo, porque durante años las campañas agresivas de consumo de cervezas ha hecho de nuestro país uno de los más mas grandes consumidores de cervezas, y más cercano a nosotros, en la parte oeste de Maracaibo, en el barrio Torito Fernández, se ha llevado la medalla de oro consumo de licor los fines de semana en toda América Latina. Un venezolano consume más de 100 cervezas al año, cifras escandalosas. Los imperios comunicacionales han provocado en nuestro país hasta golpes de estado como el de abril de 2002, las zanjas financieras han abierto heridas que pasarán décadas en sanar las conciencias heridas de parte y parte. Canales informativos parcializados, noticias sesgadas, faltas de respeto personales al margen de las leyes. Globovisión a la punta con sus reporteros especializados en terror como los de "aló ciudadano" y "buenas noches", por otro lado, la estatal VTV con programas contestatarios que merecen revisión seria de contenido como "la hojilla" que han llenado de malas palabras o grocerías el horario nocturno de los televidentes que buscan la contra de las noticias del día. En nuestras librerías los bestsellers son libros de autoayuda con nombres como: la culpa es del burro, gana dinero en 30 dias; consigue un novio alto y guapo; ya pocos leen los clásicos, y son escasos los que promueven la literatura local, hace falta leer de verdad... Nuestra Venezuela está llena de jóvenes se dividen entre ser nacionalistas llenos de creatividad para renovar el suelo patrio y su cultura como estos: http://www.youtube.com/watch?v=qIKiEBybnUo o algún otro grupillo de disociados de la realidad, que son productos de muchas de las características que nombramos arriba, y que fueron capaces de ofender a su propio país con documentales como este: http://www.youtube.com/watch?v=gsD8Edq2cgw Una proliferación de estulticia en nuestro Venezuela, sólo puede ser controlada y disuelta mediante el estudio disciplinado de la historia, con la promoción de cultura agradable y constructiva como la buena música, los festivales de ciencias (física, química y matemáticas), con promoción masiva de lecturas, con fortalecimiento de los valores patrióticos, de tal forma que conozcamos a nuestro escudo, que entendamos el sentido de las 8 estrellas de nuestra bandera, que no confundamos un turpial con un canario, que recordemos las fechas patrías, que retomemos el pararnos firmes ante nuestro Himno nacional. La estulticia se combate con ética comunicacional, con huelgas para promover los valores de honestidad, amor, lealtad y respeto. La estulticia se combate conociendo o haciendo turismo nacional, para que nadie diga en otros países hay mejores paisajes, ya que éste no le envidia nada a ninguno. La estulticia se combate con trabajo serio, con inversión social, que se crea en el valor de la persona por encima de cualquier otra inversión técnico-económica.

notas sobre la identidad de la COL

Sin duda alguna partimos del hecho que para disertar sobre los rasgos de identidad de una región debemos partir sobre la base histórica, lo que correspondería un trabajo exclusivo en sí, por lo tanto aquí nos ocuparemos de lanzar lo que desde hace tiempo iniciamos al leer al célebre trujillano Mario Briceño Iragorri, crear venezolanidad. Empezaremos desde lo inductivo, desde la identidad local, sobre-entendiendo el fondo histórico para posteriores artículos, se trata por consiguiente de crear notas de identidad basadas en rasgos notables de nuestra sub-región Costa Oriental del Lago de Maracaibo. Lo primero que hay que decir es que cada municipio de nuestra COL, presenta características particulares, pero aquí resumiremos lo leídos en artículos de cronistas como Pedro Estrada (Cabimas) quien junto con otros son pioneros en estos intentos que se mueven entre lo estrictamente metodológico con lo bellamente recordado y patente entre nosotros. Los ciudadanos de la sub-región COL son:  Trabajadores madrugadores: en nuestras calles desde las 4am hay trabajadores movilizándose en el transporte público para dirigirse a sus puestos de trabajos.  En cuanto a trabajadores, son de los más fuertes del país, ya que, no muchos se atreven a ejecutar las labores de industria petrolera con el afán y experiencia familiar con que lo hacen los hombres y mujeres de nuestra región.  Duros obreros resistentes y luchadores por mejoras históricas, hay pueblos que se han marcado por las luchas en contra de patronos o empresas explotadoras, tales como “Las Morochas” con sus luchas en el sector petrolero.  Religiosos o ritualistas, y principalmente católicos con sus más grandes expresiones masivas en San Benito y las procesiones marianas que inundan las parroquias de cada municipio: Altagracia en los Puertos; Del Rosario en Cabimas.  Propagadores de muchos anglicismos propios de las primeras décadas del siglo XX, palabras como “macundales” provienen de escuchar como sus patrones les pedían ordenar las herramientas Mack and Dale en sus talleres; o “guachimán” el cual era el cargo de vigilante, al cual los norteamericanos lo tabularon como el wachtman, sin contar que somos los reyes en el uso del OK. El idioma inglés es ampliamente entendido en nuestra región, ya que, en un primer momento vivieron aquí muchos estadounidenses, pero luego sus canciones y programaciones calaron profundamente entre nuestras expresiones culturales, y el inglés en tanto que idioma es muy estudiado en nuestros institutos.  Resistentes, porque siendo la temperatura promedio de 39 cº en los mediodías bajo la sombra, ningún verano norteño o sureño podría restar potencia a las fuerzas de los ciudadanos de la COL. Del lado norte (Los Puertos y Santa Rita) la artesanía, la poesía, el canto y el brillo cultural tienen una gran base con la cual nutren a los demás municipios; en el centro se destaca mucho el estudio técnico para operar en la industria petrolera, Cabimas-Simón Bolívar y Lagunillas, son los pilares del movimiento económico, más en el sur Valmore y Baralt son los más golpeados por la historia y las desventuras de la industria petrolera, allá encontramos la dureza del trabajo petrolero junto con la laboriosidad de la tierra y la marginada pesca. De manera tal que las notas de identidad de la COL se resumen así: Personas luchadoras, llenas de fuerzas para trabajar bajo los más calientes climas llenos de, combinan la artesanía y la pesca, la población goza de inteligencia práctica aunque sí se encuentran algunos teóricos quienes en su mayoría son los maestros de las escuelas y algunos historiadores, la alegría zuliana marca la nota característica, aunque se puede agregar que el exceso de esa alegría zuliana muchas veces se convierte en picardía o viveza. El gran problema de nuestra COL, es que somos un pueblo que gracias a algunos intereses externos, que hay que evaluar, ha crecido sin historia, muy pocos sienten arraigo histórico por su barrio o sector, y ese es el principal problema que debemos empezar a disminuir, combatir el desapego por las raíces históricas, he allí una de las más tristes características de los ciudadanos de la COL.

Nuestro tiempo, la introducción

Al hablar de "construir análisis" se piensa sobretodo en las herramientas que tenemos los seres humanos para generar cambios por medio de la capacidad de dialogar o de generar ideas por medio de los artículos, sin descuidar los medios de comunicación para difundirlos.
En nuestro pensamiento occidental contemporáneo, heredamos del siglo XX por lo menos tres posturas: la fenomenológica que analiza los fenómenos en sus contenidos esenciales, la positivista que exalta el valor de lo comprobado desde la experiencia y la marxista que ha puesto en el tapete la necesidad de despertar la conciencia humana de la esclavitud proletaria e ideológica por parte de superestructuras muy enraizadas en la sociedad tales como los sistemas económicos, por decir un ejemplo. Pero también hay que recordar los avances en la comprensión del ser humano que ha generado el cristianismo sobretodo desde la base católica, quienes avanzando en la comprensión antropológica, son los pilares de sólidos fundamentos que provienen de la experiencia de la fe y su comprensión teológica.
La realidad la podemos desmenuzar desde el contexto global, sin embargo el contexto latinoamericano nos apremia, y tanto como latinoamericano, el contexto venezolano marcará nuestra pauta.
De tal modo que, para comenzar a construir análisis desde nuestro tiempo, debemos tener esa base, junto con un novedoso ingrediente que está haciendo su terreno en nuestro tiempo, el análisis de la actualidad no debe descuidar el tema ecológico.
Ahora si podemos iniciar nuestro recorrido...