Conversaciones de Jesus con un ateo

Atravesando caminos de soledad, transitando con fuerza y enfoque  entre su ser para la muerte y su realidad vital, consumiendo los dias  en la ensenanza academica, Richard de repente se Levanto de su solitaria cama y le parecio extrano que un joven de aproximadamente 30 anhos estaba ahi a su lado esperando que despertara, Richard exclamo: te pareces al famoso Jesus de Nazareth por tu aspecto semitico del siglo primero. El visitante sonrio y dijo: si, soy Jesus de Nazareth, vine a que conversaramos  un rato.
La mencionada frase produjo un precipicio mental en Richard, quien entre asombro interno y tranquilidad externa le dijo que eso era imposible...
Deja de pensar en imposibilidades y date unos minutos a vivir la oportunidad, le dijo Jesus.
Siempre me ha parecido que tu imagen ha sido muy manipulada, en mi infancia asisti a la Iglesia pero ya en mi tiempo de universidad se me hizo tan dificil encontrarte, que tu juego de las escondidas me canso, en la actualidad todo lo que propongo en clases excluye la idea de dios, pero ahora tu aqui me llevas a otras premisas que debo profundizar. Entre la calma de sus casa repleta de libros y apuntes en pizarras, Jesus le pidio un vaso  de agua, el cual Richard sirvio muy educadamente, sabes, le dijo Jesus, vengo a que analices conmigo tres ideas y de ahi me ire: 1.- estas de acuerdo con la paz y la tranquilidad Humana, a lo que Richard respondio: sin duda, es una de las metas de la ciencia el llevar al ser humano a ser mas, a reconocer au integridad dentro de la trama universal, sabes no somos el centro del universo, y me contenta saber que nuestra espacie se empezo a conocerse  a si misma, lo cual nos dio un rango de inteligencia que nos defendio y permitio salvar nuestra especie... Jesus le dijo, hace mucho tiempo atras, le dije a mis seguidores "venid  a mi los cansados y agobiados que yo los aliviare", sabes, dijo Richard: que Bueno es aliviar y sanar humanos. Siguio tomando agua Jesus.
2.-  has considerado la trascendencia del espiritu humano? Sin duda, pero no espero cielos o infiernos, no espero otras dimensiones ni divinidades, he observado desde el Hubble hasta las orbitas de la eterna sonda Voyayer y mas alla, hasta saberme inmerso en multiversos sin fin, he sido testigo de como hace saltos cuanticos el proton practicamente entrelazando la materia, pero ahi Jesus intervino y dijo: pero eso Que llamo corazon, tus mejores intenciones, tu compasion no quieres que sobreviva por anhos sin fin, esa es la fe que yo promovi. Richard apreto los labios y bajo un poco la cabeza sin responder nada.
3.- por ultimo Richard, el culto en el mundo es una cuestion de respeto, la liturgia universal convoca a ofrecer los sacrificios de todos a sumergirse en mi cuerpo y por eso yo me ofrezco al Padre. A lo que Richard respondio: esa es la parte que mi sistema no acepta, no estoy de acuerdo con el dios que promueve el ofrecer el dolor o el sacrificio, que es dibujado complacido al verte torturado en la Cruz, no creo en un padre bueno que deja matar a su hijo, y a llevar a las personas a valorar y alegrarse cuando sufren, eso no es logico y en cierto modo alocado, menos aun en aspiraciones de miseria al amparo de instituciones multinillonarias o asesinatos de inocentes por causas proselitistas religiosas.
Richard bebio un sorbo de agua, Jesus le dio la mano y salio del dormitorio, acto seguido , se escucharon las campanas de la capilla universitaria cercana, Richard tomo su bano y se reincorporo a sus escritos dominicales divulgativos sobre  tratamientos para el combate de celulas cancerosas.
 

La conquista de las mentes

Queremos comentar al menos tres apuntes de lo que se refiere a "dominacion", desde la vision de los medios  de comunicion.
La dominación designa una situación en la cual una persona y/o un grupo, utilizando la persuasión, la presión, la amenaza, o incluso la fuerza o cualquier otra vía, es capaz de imponer sus ideas, sus reglas y puntos de vista, sus verdades, y/o sus creencias o suposiciones.
El mundo entero esta sumergido en lo que se ha bautizado como la 3era guerra mundial, una guerra distinta, que involucra al mundo desde la compasion que genera un atentado terrorista como los vividos en Paris, Madrid, New York, pero que olvida programadamente, la desgracia del hambre  en Africa, de la contaminacion del Pacifico, de la extincion de la selva amazonica, de la necesidad de escuelas en sur Asia y latinoamerica, y muy por el contrario se esta propiciando el comercio de armas, la sed de petroleo barato, lo cual ha alterado los fanatismos y han llevado lo que hoy tenemos: guerra, la peor definicion de humanidad que podemos expresar. La prensa mundial es la complice, dirigen sus titulares y su poder comunicacional a la banalidad, a las fotos de los artistas, del futbol, del comercio pornografico, y nos han vetado la palabra "consenso", "dialogo" y "respeto", sumergiendo a la humanidad en la mas profunda crisis etica de nuestra  historia: consenso para emprender un pacto de habitabilidad entre las naciones, dialogo para que cada quien opine y construya y se deje de lado la imposicion, y respeto para que principalmente se salve el planeta Tierra que en base a la irresponsabilidad Humana ha sumergido los ecosistemas en crisis, y la Tierra esta experimentando cambios climaticos nunca antes vistos en la historia universal.
Consideraciones finales: .- si la supersticion sigue llenando las mentes humanas, formalmente seremos testigos del infierno .- si la banalidad de lo que llaman artes y espectaculos sigue reinando, nos despediremos de la seriedad vital y en menos de una generacion viviremos el totalitarismo de la estulticia .- si la proliferacion de armas y el desarrollo de la ingenieria militar continua, seremos testigos de una guerra mundial sin bando y sin cartel, donde la vida Humana vale lo que una bala, y los paises llamados subdesarrollados seran pilares de su propia destruccion, y los llamados desarrollados sufriran de manera normal de atentados terroristas sin sentido mas alla de consignas pseudoreligiosas y politicas.

En la busqueda del conocimiento: introduccion a las falacias.

Conocer ha sido un asunto de la filosofia desde su nacimiento, de hecho buscar  los origenes de las cosas es en gran manera, conocer. Es nuestra utopia como amantes del saber, consolidar el conocimiento sobre bases verdaderas. Las pretensiones de cualquier sistema del saber, es no equivocarse en ningun punto, tener continuidad en la veracidad y aplicabilidad por siempre.
El asunto de "como" o "por que" conocemos no lo estamos planteando, aqui simplemente componemos herramientas literarias en base a las falacias aristotelicas, para que sirvan de sutiles pensamientos que fluyan en medio de cualquier ensenanza, para no caer en mentiras, sino comunicar las verdades que necesitan los inquietos por el saber.
De tal manera que, a partir de las clasicas trece falacias, analizaremos la sustentabilidad de sistemas de pensamientos que han repercutido en las sociedades.
De antemano sabemos que nos han arropado criterios que a lo largo del tiempo los hemos desenmascarados, y otros todavia siguen rigiendo las mentes en pleno  siglo XXI, del pasado el "geocentrismo", "las divinidades"; del presente "los imperialismos" y las "esclavitudes".

Somos culpables del desastre: caso Ciudad Ojeda.

Somos culpables del irrespeto inculturizado, fuimos criados para ser irreverentes, groseros, faltas de respeto, irracionales, robóticos, mitómanos, sin coordenadas éticas. Cuando por allá en aquel enero de año 1939 se fundó nuestra Ciudad Ojeda, hacia ella confluyeron gentes de toda la geografía nacional y de nuestros países vecinos, junto con el delgado presidente, Eleazar López Contreras, llegaron zulianos desde los Puertos de Altagracia y Cabimas con sus gaitas y ganas de trabajar, nos llegaron los andinos con sus criterios de orden social y familiar, nos ayudaron los Margariteños, los Falconianos nos abrieron camino, llegaron italianos y españoles a renovar sus sueños devastados por la guerra, los trinitarios fueron nuestros primeros traductores ante los supervisores petroleros que normalmente eran estadounidenses. Se fundó una ciudad, una ciudad... Hoy en día se ha convertido nuestra ciudad en un entramado de confusión que asombra a cualquiera, porque siendo retoños de muy buenas raíces, muchos han tornado sus brotes en espinas que ponen a pensar a más de uno, ¿qué pasó aquí? puntos para analizar, 5 enfermedades culturales y 5 aspectos de fealdad, a saber: 5 puntos sobre la subcultura: .- La rapidez es el criterio de vida, aquí todo es "esmollejao" (a exceso de velocidad existencial, lo cual abarca forma de hablar, de caminar y de vivir) para pasar a las siguientes cosas, que a lo mejor no existen pero tiene que ser rápido. .- La cerveza es el principal anhelo de muchas personas, mientras más grande mejor, invadiendo cualquier esquina para hacer gala del lujo de gastar el sueldo semanal en este deseado licor. .- Los atajos son la meta laboral de muchos aquí, ahora se quiere pasar de estudiante a prestamista, a testaferro, a dueño de una discoteca, y hablar de como hacer dinero, dinero y más dinero. .- La proliferación de motocicletas ha cambiado las leyes del tránsito, ahora la prioridad no la tiene el peatón, la tuvo el carro, pero ahora la ha ganado a sudor y sangre el motorizado, siendo el mismo el portador de todos los derechos de circulación tanto por la carretera como por las aceras, tanto en verde como en rojo, con casco o sin él. .- Las malas palabras se han estandarizado y se han sustantivado, de tal forma que ya sólo no existe la sentencia "maldito" sino que ya hay personas que son llamadas mediante una flexiòn nominal, "el mardito" o "la mardita" según sea el género, y eso es muy común. 5 puntos sobre la No-estética o sobre la fealdad: .- Aquí muy pocas personas conocen el lago, es algo ilógico porque es una población costera, pero un alto porcentaje de sus habitantes no conoce la orilla de su lago, además que es una tarea casi imposible porque gran parte de ella estuvo secuestrada por los muelles de las empresas privadas petroleras, y hoy en día fue heredado ese robo por la empresa petrolera nacional quien además de seguir bloqueando la vista de la ciudad a su lago, la ha tapizado de chatarra industrial. Lo que es igual a afirmar que es una ciudad costera sin costa. .- El símbolo de la ciudad es un tanque de agua, que no funciona como tal, sino como salón de eventos, y además en los sectores vecinos no les llega el agua desde el servicio Estatal. O sea es un signo que no significa lo que es. .- Sus construcciones arquitectónicas tienen un detalle muy propio de la zona, dejan cabillas del armazón por fuera de la construcción "por si acaso". Nunca terminan de construir. .- Es de común visión que sus habitantes, sobretodo hombres, les fascina usar las bragas propias de sus trabajos industriales y petroleros, de hecho en muchos círculos ha sido considerado su uso como un estimulante de la sensualidad y del flirteo. Tristemente a muchos les gusta usar la ropa de esclavos. .- la ciudad esta diseñada para transitar en carro, salvo su centro lo que equivale al downtowm, todo lo demás fue diseñado para transitar en carro, por eso la gente no camina su ciudad, sino que tiene que tomar transporte público para llegar a distancias cortas. fotos de Ciudad Ojeda que validan lo expuesto: Edificios sin ningún motivo de conjunto sobre su paisaje:

No buscan criterio para aplicar colores:

Vivimos la eterna crisis de las aguas servidas, que sin solucionar lo primero, hemos decidido lanzarlas al lago sin el menor arrepentimiento

Antecedentes del artículo: de un habitante de Ciudad Ojeda, de estilo más refinado: http://mariofattorello.blogspot.com/2013/12/ciudad-ojeda-3-la-ciudad-mas-fea-del.html

Cápsulas depresivas tropicales: la alegría sin sentido.

Parece que en el clima  tropical todo se trata de bailes, risas, chistes, carnavales...  "La  vida en el mar es más sabrosa" "carnaval es para reír,  no hay que llorar" y así siguen la tónica muchas canciones tropicales.
En el trópico se acostumbra a contar chistes en los funerales,  se ríen del que queda manco y lo llaman "el mocho", se adoran las panzas liposas y con orgullo se exponen y se burlan del que hace ejercicio.  En nuestro divertido trópico, las mujeres en los bares toman nombres de artículos de trabajo típicos del lugar,  a saber: la gabarra, la  bananera, mango bajito,   cosas así.
Casi nadie reflexiona, de hecho un museo,  una galería o un club de lectura son rarezas, y sus  integrantes son una especies de desadaptados que pasan por vagos. Reflexionar es una condena que algunos llevamos a cuestas, la depresión de ver como crece la ciudad a espaldas de su mar, que pocos ven el cielo nocturno pero se la pasan hablando de decretar felicidad en sus días, hasta se quejan de los días lluviosos como una especie de fastidio.
Nadie se toma un café para pensar en el porvenir, ni se lee un poema desgraciado en la plaza.  Quisiera tomar un minuto y bajar la locura tropical y caer sobre realidades, porque aquí sigue existiendo como en toda la extensión humana,  la frustración, el desasosiego, el luto, el absurdo aunque quieran callar sus gritos adoloridos en medio de ron, papelillos y silbatos.
A veces pienso que es por miedo,  si es por miedo a escuchar la voz interior del humano pensante,  por la  cual se construye todo  el aparato tropical de ruido y vacilón.

cuadro: Moulin Rouge, La Goulue, poster for the cabaret Le Moulin Rouge Henri de Toulouse-Lautrec, 1891

indicadores de esclavitud moderna

Amparados en numerosas investigaciones como las que emite la Organización Internacional del Trabajo y el Global Slavery Index 2013, existen más de 28,9 millones de personas en el mundo actual trabajan como esclavos, bajo condiciones de horarios a mas de 10 horas diarias y con pocas o ninguna seguridad en la ejecución de sus labores. Según el mismo estudio se calcula que la esclavitud moderna genera más de 32000 millones de dolares para los esclavistas. El esfuerzo de muchos precursores de la libertad como: Bolívar, Lincoln, Martín Luther King, Nelson Mandela, Desmond Tutu, Todavía esta latente, su intención todavía hoy tiene vigencia. Por lo tanto, esa esclavitud esta definida como: "Se define a la esclavitud como aquel sistema en el que los seres humanos son tratados como una propiedad, en el sentido de que son vendidos y comprados por diversas partes, con el fin, casi siempre, de utilizarlos como mano de obra. Bajo este sistema, la persona que compra al esclavo es dueña de su persona de manera total, no pudiendo el esclavo ser capaz de tomar sus propias decisiones ni de protestar por cualquier situación". Lamentable aun más, viene a ser que la esclavitud misma ha mutado a diferentes formas más sutiles para poderse apoderar de muchos seres humanos aún en las sociedades más "desarrolladas", vale decir que, el autor francés Jean Francois Brient ha producido un documental en el año 2009, titulado "de la esclavitud moderna", en el mencionado documental se expresa al "totalitarismo comercial" como el principal sistema esclavizante que cruza hoy en día todas las sociedades, haciendo esclavos a millones de personas que caen en manos de un sistema económico (se vale del capitalismo así como del socialismo) que los explota y que no les da la oportunidad de vivir para sí, sino de vivir según lo ordene el sistema: compras, dinero, belleza, lujos, que va dictando el mismo sistema y que fortalece la ilusión de ser verdad cuando no lo es. Por lo menos, existen tres tipologías más de esclavitud de la cual muchos hemos sido víctimas, las podemos enumerar: 1.- la esclavitud mental:La palabra "miedo" en todos los idiomas y culturas, actualmente cruza las mentes para paralizarlas y no dejarlas actuar en el momento presente, el miedo es una creación mental que prolonga un instinto de supervivencia que dispara las alarmas para resguardar la vida; aquí el miedo se prolonga y paraliza a quienes tienen deseo de innovación social, económica, cultural, etc. El miedo es una industria que paga muy bien, ya que, se vale las armas bélicas de los grandes ejércitos del mundo para proliferar la intimidación muchas veces entre países hermanos. El miedo es una industria creciente que paga muy bien con sus películas, las tramas mortuorias dejan sin aliento a millones de personas haciéndolas creer que los tiburones son unos asesinos, que los árabes son indolentes, que las aguas se nos pueden venir encima, y toda clase de historias paralizantes. 2.- la esclavitud religiosa: una de las más feroces, porque sus grupos radicales están plenamente convencidos que pueden matar para convencer en nombre su dios o dioses. La esclavitud religiosa muchas veces conforma la totalidad de la cosmovisión de sociedades y culturas enteras, por eso se habla de la cultura judeo-cristiana, de la cultura budista, shintoista, musulmana, todas sus verdades han sido defendidas al precio de sangre. 3.- la esclavitud sexualista: desde los estudios de los países más desarrollados corren millones de películas que han embotado las mentes de sociedades enteras en cuanto a una forma de ver el sexo, tal como lo expresa la multifacética industria de la pornografía, que ha arrastrado a la ruina desde encumbrados polìticos, muchos hombres y mujeres casados, personajes religiosos. Con su proliferación, ha matado la sensualidad a costa de la practicidad, el erotismo por el fingimiento, y lo misterioso por lo banal. En resumen: La esclavitud es una posibilidad que nos espera tanto dentro como fuera de la casa, nos persigue a la hora de comer cuando nos llega una Coca Cola, nos abre la boca para dar una opinión difundida por un medio de comunicación, nos roba el dinero con necesidades ficticias, nos crea la visión de dioses falsos, nos aleja de la vida en sus términos más sencillos; alejarse de la esclavitud es una labor del día a día por medio de la conciencia del aquí y ahora. Recomendamos leer: Debord, Guy (1967). La Société du Spectacle. París: Éditions Gallimard, 1992. Eliot, T. S. (1948). Notes Towards the Definition of Culture. Londres: Faber. Gracia, Jordi (2011). El intelectual melancólico. Un panfleto. Barcelona: Anagrama.

enfermedades éticas de Venezuela: La piñata

Seguramente no somos originales al plantear esto, sin embargo es justo denominarlo así al presente diagnóstico... se trata de una enfermedad ética que presentamos en nuestro país Venezuela (por no decir en cualquier país de los llamados subdesarrollados), sus síntomas son el egoísmo, la acumulación desproporcionada, la rudeza y viveza para acaparar, las risas y el lloriqueo. El presente análisis se trata de un diagnóstico en el sitio, lo que escribimos es lo que vemos, porque ya la fiesta está por terminar y hay que derribar la piñata. Tal y cual los niños se emocionan al tomar el palo con el cual batearán a la piñata, así en Venezuela se despiertan muchos de sus hijos a las puertas de las oficinas gubernamentales para solicitar créditos ficticios, o se colocan con sus bolsitas abiertas en las puertas de negocios esperando que digan palabras de expropiación, también hay una piñata en las empresas que disponen materiales para trabajar y sus empleados se los roban de diferentes formas; Una piñata muy jugosa es la del juego de la compra y venta de los deseados dolares donde muchos venezolanos no se conforman con los dolares de su bolsita sino que le meten la mano a las bolsas de los otros para tener más; La piñata política está siempre bamboleándose y ensucia todas las ciudades con sus papelillos y sus niños abajo se matan por agarrar algún corotico/juguete que lance algún mesías politiquero; existe una piñata ecológica en donde algunos ecosistemas están llegando al límite tal como los lagos de Valencia y Maracaibo que son los grandes vertederos de residuos orgánicos y químicos de sus ciudades. La piñata es una expresión cultural del infantilismo social que nos envuelve, por eso vemos que, no hay programación de país o pacto de adultos hacia la superación efectiva de los problemas, sino que, muy por el contrario hay que caerle a palos a todo lo que existe y que medio funciona para ver hasta donde aguanta... La piñata es es reflejo de: la histeria política que propagan los medios de comunicacion, la piñata es la que se tiene con el negocio petrolero nacional debido a que nunca hemos aprendido la lección de sembrar petroleo sino de seguir dependiendo de él tal y como se ha hecho desde los años 30, la piñata está casi rota en la distribución de la justicia donde la misma sólo acompaña a las figuras poderosas y deja al desnudo al venezolano de a pie, la piñata se bambolea en la cultura donde se exalta el poder de lo antiético como las narconovelas o el difundido poder los llamados pranes (presos que extorcionan tanto a sus compañeros de celdas como a las poblaciones alrededor de los retenes), La piñata se bate con fuerza cada fin de semana donde, por ejemplo en la parte oeste de Maracaibo, posee el record nacional de consumo de licor durante los fines de semana; La piñata es una enfermedad que esta llevando al límite a nuestra sociedad, y como toda piñata, el final llega cuando se rompe.